Adapted from Tafsir Ibn Ashur
موضوعات اور مقصد:
یہ مکی سورہ تین حقیقتوں کو آپس میں جوڑ کر انکار کو اس کی جڑوں سے ہی ختم کرتی ہے: قرآن کا الٰہی ماخذ، کائنات پر اللہ کی مطلق بادشاہت (ربوبیت)،اور قیامت کے دن اس کی طرف لوٹنے کی یقینی حقیقت۔ یہ بنیادی طور پر کائنات سے دلیل پیش کرتی ہے، خاص طور پر آسمانوں اور زمین کے منظم نظام اور انسانی زندگی کی ابتدا کو بنیاد بنا کر یہ واضح کرتی ہے کہ جو ذات پیدا کرتی اور نظام چلاتی ہے وہی دوبارہ زندہ کرنے اور بدلہ دینے پر بھی قادر ہے۔ منکرین کے تکبر کے مقابلے میں یہ ان لوگوں کے درمیان اخلاقی فرق کو واضح کرتی ہے جو اللہ کی نشانیوں کے سامنے جھک جاتے ہیں اور جو ان سے منہ موڑ لیتے ہیں، اور نبی کریم ﷺ اور اہلِ ایمان کو یہ یقین دلاتی ہے کہ انجام بالآخر حق ہی کے حق میں ہوگا۔
نزول کا پس منظر:
دور: اکثریت کے مطابق مکی ہے۔ یہ بھی روایت ہے کہ یہ مدنی ہے یا کم از کم کچھ آیات مدنی ہیں۔
سیاق و سباق: یہ سورہ ان مشرکین کی تردید کے لیے نازل ہوئی تھی جو قرآن کا مذاق اڑاتے ہوئے اسے من گھڑت کہتے تھے اور قیامت کا انکار کرتے تھے۔
ترتیبِ نزول: نزول کی ترتیب میں اسے 73 ویں سورہ شمار کیا گیا ہے، جو سورۃ النحل کے بعد اور سورہ نوح سے پہلے نازل ہوئی۔
نام اور آیات کی تعداد:
نام: اس سورہ کا سب سے عام نام "سورۃ السجدہ" ہے۔ طویل شکل میں، اسے اکثر "ا لم السجدہ"، "ا لم تنزیل السجدہ"، یا "تنزیل السجدہ" کہا جاتا ہے۔ اسے "سورۃ المضاجع" بھی کہا گیا ہے، جس کا اشارہ آیت 16 کی طرف ہے، جو ان مومنوں کا وصف بیان کرتی ہے جو رات کی نماز (تہجد) کے لیے اٹھتے ہیں۔
فضیلت: نبی کریم (ﷺ) سونے سے پہلے عادتاً یہ سورہ (سورۃ الملک کے ساتھ) تلاوت فرمایا کرتے تھے۔ یہ اپنے اندر سجدہ موجود ہونے کی وجہ سے دوسری "ا لم" والی سورتوں سے ممتاز ہوتی ہے۔
آیات کی تعداد: 30 (اکثریت کے مطابق) یا 27 (بصری)۔
سورہ کا خلاصہ:
- قرآن کے اللہ کی طرف سے نازل ہونے کی تصدیق کرنا، اس کے گھڑے جانے کے دعووں کا رد کرنا، اور نبی کریم ﷺ کے مشن کو اس حیثیت سے واضح کرنا کہ آپ ﷺ ان لوگوں کو تنبیہ کرنے کے لیے مبعوث کیے گئے ہیں جن تک اس سے پہلے ایسی تنبیہ نہیں پہنچی تھی۔ [1–3]
- توحید کو قائم کرنا اور شرک کا رد کرنا، یہ ثابت کر کے کہ اللہ ہی آسمانوں اور زمین کا واحد خالق اور انتظام چلانے والا ہے، اور اس کے سوا کسی بھی "مددگار" یا "سفارشی" کی نفی کرنا۔ [4–6]
- انسانیت کی بالکل ابتدا سے تخلیق کی وضاحت کر کے اور بارش کے ذریعے مردہ زمین کے دوبارہ زندہ ہونے کی مثال دے کر قیامت (دوبارہ زندہ ہونے) کو ثابت کرنا۔ [7-9، 27]
- مومنوں کو دنیاوی زندگی کی عارضی کشش سے خبردار کرنا۔ [10-14]
- ان سچے مومنوں کی تعریف کرنا جو اللہ کی آیات کا جواب عاجزی اور سجدے کے ساتھ دیتے ہیں، اور جو عبادت اور (اللہ کی راہ میں) خرچ کرنے کی خصوصیت رکھتے ہیں، انہیں ایک ایسے اجر کا الٰہی وعدہ دینا جو تصور سے باہر ہے؛ اس کا موازنہ کافروں اور ان کے آخری ٹھکانے سے کیا گیا ہے۔ [15–20]
- منکرین کو دوبارہ تنبیہ: اس دنیا میں آنے والا "قریب کا عذاب" بطورِ انتباہ، اور ان لوگوں سے انتقام جو آیات کے ذریعے یاد دہانی کے باوجود منہ موڑ لیتے ہیں۔[21–22]
- اس کے بعد اللہ نبی کریم (ﷺ) کو موسیٰؑ اور اس کتاب کی یاد دلا تا ہے جو انہیں دی گئی تھی، اور یہ کہ اللہ نے اس کے ذریعے بنی اسرائیل کی کس طرح رہنمائی کی اور ان کے درمیان رہنما پیدا کیے۔ یہ تسلی کا کام دیتا ہے کہ حق کی مخالفت کوئی نئی بات نہیں ہے، اور اللہ ہی بالاخر لوگوں کے درمیان ان کے اختلافات کا فیصلہ کرے گا۔ [23–25]
- یہ سورت آخر میں ان کے گرد و پیش موجود واضح نشانیوں کی طرف توجہ دلاتی ہے: سابقہ قومیں ہلاک کر دی گئیں اور ان کے کھنڈرات آج بھی دیکھے جاتے ہیں، اور مردہ زمین بارش کے ذریعے زندہ ہو کر رزق پیدا کرتی ہے۔ اس کے باوجود وہ اللہ کے فیصلے کا مذاق اڑاتے ہیں، اس لیے قرآن انہیں قیامت کے فیصلہ کن دن کی طرف متوجہ کرتا ہے، اور پھر نبی کریم ﷺ کو حکم دیتا ہے کہ وہ اللہ کے فیصلے اور نصرت کا انتظار کریں۔ [26–30]