سورة النور

Adapted from Tafsir Ibn Ashur

موضوعات اور مقصد:

مدینہ میں نازل ہونے والی یہ سورت سماجی قانون سازی کے لیے ایک بنیادی ماخذ ہے، جو پاکیزگی، عزت اور معاشرتی استحکام پر توجہ مرکوز کرتی ہے۔ یہ زنا اور بہتان پر سخت شرعی سزائیں مقرر کرتی ہے، لعان کے مخصوص احکام بیان کرتی ہے، اور حضرت عائشہؓ کی قطعی براءت کا ذکر کرتی ہے، تاکہ معاشرے کو بہتان تراشی اور زبان کے فساد سے محفوظ رکھا جائے۔ یہ گھروں میں داخل ہونے سے پہلے اجازت لینے اور حیا کے بنیادی اصول بھی بیان کرتی ہے، اور نکاح کی ترغیب بھی دیتی ہے۔ آخر میں یہ سماجی نظام کو اللہ کے نور کی مثال اور اس کے عبادت خانوں کی تعظیم کے ذریعے مکمل کرتی ہے، یہ واضح کرتے ہوئے کہ یہ تمام احکام اور آداب اس لیے مقرر کیے گئے ہیں تاکہ ایک ایسا معاشرہ تشکیل پائے جو خواہشات اور افواہوں کے بجائے الٰہی نور کی رہنمائی میں ہو۔

نزول کا پس منظر:

دور: بالاتفاق مدنی ہے۔

سیاق و سباق: یہ سورت مختلف ادوار میں تدریجاً نازل ہوئی۔ اس کے ابتدائی حصے (جو زنا کے احکام سے متعلق ہیں) غالباً 1 ہجری کے آخری یا 2 ہجری کے ابتدائی حصے میں نازل ہوئے۔ واقعۂ افک، جس کا اس سورت کا ایک بڑا حصہ ذکر کرتا ہے، غزوۂ بنی مصطلق کے بعد پیش آیا، جو غالباً 4 ہجری میں ہوا تھا۔ جبکہ لعان سے متعلق آیات (6–9) غزوۂ تبوک کے بعد 9 ہجری میں نازل ہوئیں۔ اس سے معلوم ہوتا ہے کہ اس سورت کی آیات مختلف مواقع پر بتدریج نازل ہوتی رہیں، پھر اللہ تعالیٰ کے حکم سے انہیں اس سورت میں ان کی مناسب جگہوں پر شامل کر دیا گیا۔

ترتیبِ نزول: نزول کی ترتیب (جابر بن زیدؒ کی روایت) کے مطابق یہ قرآنِ مجید کی سوویں نازل ہونے والی سورت شمار کی جاتی ہے۔ اس ترتیب میں یہ سورۃ النصر کے بعد اور سورۃ الحج سے پہلے نازل ہوئی۔ تاہم ان سورتوں کے زمانۂ نزول کے بارے میں اہلِ علم کے درمیان مختلف آراء پائی جاتی ہیں۔

نام اور آیات کی تعداد:

نام: سورت کا مستند نام "سورۃ النور" (روشنی) ہے، جس کی وجہ اس کی گراں قدر "آیتِ نور" [35] ہے، جو اللہ تعالیٰ کی ایک منفرد صفت کا بیان ہے۔

اہمیت: صحابیِ رسول حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے مسلمانوں کو یہ سورت سیکھنے کی ہدایت فرمائی تھی۔

آیات کی تعداد: 62 آیات (مدینہ/مکہ) یا 64 (کوفہ/شام/بصرہ)۔

سورة کا خلاصہ:

• زنا اور جھوٹی تہمت (قذف) کی قانونی سزا کو واضح کرنا۔ [2-5]
• میاں بیوی کے درمیان باہمی لعنت (لعان) کے قانون کی تفصیل بیان کرنا۔ [6-10]
• حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کی پاکدامنی کو ثابت کرنا اور افواہ (واقعۂ افک) پھیلانے والوں کو سزا دینا۔ [11-26]
• ان لوگوں کی مذمت کرنا جو اس بات کو پسند کرتے ہیں کہ اہل ایمان کے درمیان بے حیائی پھیلے، اور شیطان کے پھندوں میں پھنسنے کے خلاف خبردار کرنا۔ [19، 21]
• گھروں میں داخل ہونے کے لیے اجازت طلب کرنے کے قوانین وضع کرنا، بشمول غیر رہائشی گھروں کے احکام اور سلام کو عام کرنے کی تعلیم دینا۔ [27-29، 58-59، 61]
• مسلمان مردوں اور عورتوں کو اپنی نظریں نیچی رکھنے اور حیا برقرار رکھنے کا حکم دینا، اور پاکدامنی کی تاکید کرنا۔ [30-31، 33]
• مجرد (غیر شادی شدہ) لوگوں کی شادی کی حوصلہ افزائی کرنا اور غلاموں کو آزاد کرنا۔ [32-33]
• زبردستی جسم فروشی سے منع کرنا۔ [33]
• اللہ کے نور کی عظمت کو بیان کرنا اور ان لوگوں کی تعریف کرنا جو عبادت خانوں کو آباد رکھتے ہیں، ساتھ ہی ایسی مثالیں دینا جو ایمان کی ہدایت اور کفر کی گمراہی کے درمیان موازنہ کرتی ہیں۔ [35-40]
• اللہ تعالیٰ کی عظمت، اس کی تخلیق کے عجائبات اور اس کی عطا کردہ نعمتوں کے تذکروں کو ایک دوسرے کے ساتھ مربوط انداز میں بیان کرنا۔ [41-46]
• منافقین اور ان کے برے ارادوں کے خلاف خبردار کرنا۔ [47-57]
• آخر میں رسول ﷺ کے ساتھ ادب کے اصول بیان کرنا اور پھر اس حقیقت پر اختتام کرنا کہ ہر نفس جو کچھ چھپاتا ہے اللہ اسے جانتا ہے، اور وہی جزا دیتا ہے اور وہی سزا دیتا ہے۔ [62-64]