آیات:
120
نزول وحی کی جگہ:
مدینہ
Adapted from Tafsir Ibn Ashur
یہ سورت اسلامی قانون سازی کا نقطہ کمال ہے، جس کا آغاز اللہ، رسول اور معاشرے کے ساتھ کیے گئے تمام عہد و پیمان کو پورا کرنے کے پختہ حکم سے ہوتا ہے۔ اس میں خوراک، طہارت اور فوجداری انصاف کے حتمی احکامات بیان کیے گئے ہیں، ساتھ ہی اہل کتاب کے ساتھ مسلم کمیونٹی کے تعلقات کی بھی وضاحت کی گئی ہے۔ بنی اسرائیل کے ساتھ کیے گئے عہد، ان کی عہد شکنیوں اور ارضِ مقدسہ میں داخل ہونے سے ان کے انکار کے واقعات کا ذکر کر کے امتِ مسلمہ کو خبردار کیا گیا ہے کہ وہ ان کے انجام سے سبق حاصل کرے اور اپنے عہد پر استقامت اختیار کرے۔ یہ سورت اس بات کی بھی نشاندہی کرتی ہے کہ جب اسلام نئی سرحدوں تک پہنچا اور پہلے کی دشمنی میں کمی واقع ہوئی، توعیسائیوں کے ساتھ زیادہ جامع اور گہرے تعلق اور مکالمے کا آغاز ہوا۔ یہ وہ سورت ہے جو اسلامی قانون سازی پر مہرِ تصدیق ثبت کرتی ہے اور اس میں وہ تاریخی اعلان موجود ہے: "آج کے دن میں نے تمہارے لیے تمہارے دین کو کامل کردیا ہے"۔
دور: بالاتفاق مدنی۔
وقت: یہ نازل ہونے والی آخری سورتوں میں سے ایک ہے۔ آیت "آج کے دن میں نے تمہارے لیے تمہارے دین کو کامل کردیا ہے" مشہور روایت کے مطابق 10 ہجری میں حجۃ الوداع کے موقع پر عرفہ کے مقام پر نازل ہوئی۔
سیاق و سباق: اس کا نزول مدنی دور کے آخری حصے میں طویل عرصے تک وقفے وقفے سے جاری رہا۔ بعض آیات صلحِ حدیبیہ (6 ہجری) کے فوراً بعد کے واقعات سے تعلق رکھتی ہیں جنہیں بعد میں شامل کیا گیا، جبکہ مجموعی طور پر یہ سورت نبی کریم ﷺ کے مشن کے آخری سالوں (خصوصاً 9 تا 10 ہجری) سے تعلق رکھتی ہے جب پورا عرب آپ ﷺ کی قیادت میں آ چکا تھا، منافقین کی طاقت ختم ہو چکی تھی اور صرف یہود و نصاریٰ کھلی مخالفت میں رہ گئے تھے۔
اس کا نزول سورۃ النساء کے بڑے حصے کے بعد ہوا، جیسا کہ شراب کی جزوی سے مکمل ممانعت کے تدریجی عمل سے ظاہر ہوتا ہے۔ قوی امکان ہے کہ یہ سورۃ التوبہ کے بھی بعد کی ہے، کیونکہ توبہ میں منافقین کا کثرت سے ذکر ہے جبکہ المائدہ میں ان کا ذکر صرف ایک بار آیا ہے، جو اس بات کی علامت ہے کہ اس مرحلے تک نفاق کوئی بڑا اندرونی خطرہ نہیں رہا تھا۔ یہ سورت عیسائی برادریوں کے ساتھ بڑھتے ہوئے تعامل کی بھی عکاسی کرتی ہے، جو اس دور کے عین مطابق ہے جب اسلامی فتوحات بازنطینی (رومی) سلطنت کی حدود تک پہنچ رہی تھیں اور مدینہ میں یہودیوں کا اثر و رسوخ کم ہو چکا تھا۔ مجموعی طور پر، یہ اسلامی قانون سازی کے آخری مرحلے کی نمائندگی کرتی ہے۔کیونکہ اس میں اسلامی قانونی فریم ورک کو مکمل کرنے کے لیے متعدد قوانین کا انکشاف کیا گیا ہے۔
نام: اس کا سب سے مشہور نام "سورۃ المائدہ" ہے، کیونکہ یہ واحد سورت ہے جس میں حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے حواریوں کی طرف سے آسمانی دسترخوان کی طلب کا ذکر ہے۔ اسے "العقود" بھی کہا جاتا ہے کیونکہ یہ تمام معاہدوں کو پورا کرنے کے حکم سے شروع ہوتی ہے۔
دیگر نام: اسے "سورۃ العقود"، "المنقذہ"، اور "سورۃ الاخیار" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔
آیات کی تعداد: 120 (کوفی روایت)، 122 (جمہور/اکثریت)، یا 123 (بصری روایت)۔