سورة الأنبياء

Adapted from Tafsir Ibn Ashur

موضوعات اور مقصد:

یہ سورۃ غافل انسانیت کو سخت تنبیہ کے ساتھ شروع ہوتی ہے کہ حساب کا وقت قریب ہے، اور نبی کریم ﷺ کی رسالت اور قرآن کے الٰہی مصدر کو ثابت کرتی ہے۔ یہ توحید اور قیامت کو تخلیق کی نشانیوں اور متعدد انبیاء کے واقعات کے ذریعے واضح کرتی ہے۔ ان کے حالات اور ان کی قوموں کے رویّے کو نبی ﷺ اور آپ کی قوم کے حالات سے مشابہ قرار دیتے ہوئے۔ یہ دکھاتی ہے کہ اللہ اپنے رسولوں کو ان کی قوموں پر غالب کرتا ہے، ان کی دعائیں قبول کرتا ہے، اور بالآخر اہلِ ایمان کو بہترین انجام عطا فرماتا ہے۔

نزول کا پس منظر:

دور: اس سورت کے مکی ہونے پر تمام اہلِ علم کا اتفاق ہے، البتہ بعض مفسرین کے نزدیک آیت 44 مدنی ہے۔

ترتیبِ نزول: جابر بن زیدؒ کی ترتیبِ نزول کے مطابق یہ قرآنِ مجید کی اکہترویں (71ویں) نازل ہونے والی سورت ہے۔ یہ سورۂ فصّلت کے بعد اور سورۂ نحل سے پہلے نازل ہوئی، لہٰذا اس کا نزول مکی دور کے آخری مرحلے میں، ہجرتِ مدینہ سے قبل نازل ہونے والی آخری سورتوں میں شمار ہوتا ہے۔

پس منظر: یہ سورت اس ماحول میں نازل ہوئی جب مسلمانوں کی تعداد میں بتدریج اضافہ ہو رہا تھا اور مشرکین رسول اللہ ﷺ کے خلاف خفیہ سازشیں کرتے اور آپ کا مذاق اڑاتے تھے۔ سورت سابقہ انبیائے کرامؑ کی دعوت اور ان کی قوموں کے حالات بیان کرکے نبی اکرم ﷺ کے مشن سے ان کا تقابل کرتی ہے۔ یہ بھی ممکن ہے کہ اس کے نزول کے وقت مدینہ کے بعض لوگ اسلام قبول کر چکے تھے۔

نام اور آیات کی تعداد:

نام: اس سورت کا معروف اور متفقہ نام "سورۃ الأنبیاء" ہے، اور اس کا کوئی دوسرا نام منقول نہیں۔ اس کا یہ نام اس لیے رکھا گیا ہے کہ اس میں سولہ انبیائے کرامؑ کے اسمائے گرامی مذکور ہیں، جبکہ اس سے زیادہ انبیاء کا ذکر صرف سورۃ الأنعام میں آیا ہے، جہاں اٹھارہ انبیائے کرامؑ کا ذکر کیا گیا ہے۔

فضیلت: حضرت عبداللہ بن مسعودؓ (عبد الله بن مسعود) اس سورت کو العِتَاقُ الْأُوَل میں شمار کرتے تھے، یعنی ان ابتدائی عظیم الشان سورتوں میں جنہیں انہوں نے سب سے پہلے سیکھا، یاد کیا اور جنہیں وہ خاص اہمیت دیتے تھے۔

آیت نمبر: 111 آیات (مدینہ، مکہ، شام، بصرہ) یا 112 (کوفہ)۔

سورہ کا خلاصہ:

• قیامت کے قریب ہونے سے خبردار کرنا اور اس کے یقینی وقوع کی تصدیق کرنا۔ [1-2]
• قرآن اور رسول کی تکذیب کے خلاف تنبیہ، اور منکرین کی تردید والی بات کو بے نقاب کرنا۔ [3-6، 10، 50]
• رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سچائی کو یہ یاد دلاتے ہوئے کہ تمام رسول ایک ہی بنیادی پیغام لائے تھے، سب انسان تھے، اور سب کو یکساں رد کا سامنا کرنا پڑا۔ [3، 7-8، 25]
• گزشتہ قوموں کے انجام کو یاد دلا کر، جنہوں نے اپنے رسولوں کو جھٹلایا، انسانیت کو خبردار کرنا۔ [11، 44]
• کائنات کے منظم نظام سے توحید کو ثابت کرنا کہ متعدد معبودوں کے ہوتے ہوئے یہ نظام قائم نہیں رہ سکتا، اور اللہ تعالیٰ کی پاکی و برتری بیان کرتے ہوئے اس کے لیے اولاد یا شریک ٹھہرانے کے تمام باطل عقائد کی سختی سے تردید کرنا۔ [21-29، 43]
• اس حقیقت کی طرف اشارہ کرنا کہ اس دنیا کے بعد جزا و سزا پر مبنی ایک زیادہ کامل اور دائمی زندگی ہے۔ [18، 47، 97-103]
• تخلیق کو خالق کے وجود کی دلیل قرار دینا، اور آسمانوں اور زمین میں اس کی تدبیر اور نشانیوں کی طرف توجہ دلانا۔ [30-33]
• یہ یاد دہانی کہ تمام مخلوقات کو فنا ہونا ہے، اور دنیا کی زندگی ایک آزمائش ہے۔ [34-35]
• اس بات سے خبردار کرنا کہ عذاب میں تاخیر سے دھوکا نہ کھایا جائے، کیونکہ وہ اچانک آ سکتا ہے؛ اور یاجوج و ماجوج کے خروج کا ذکر کرنا، جو قیامت کے قریب آنے کی ایک نشانی ہے۔[37-41، 96-97]
• متعدد انبیاء (نوح، ابراہیم، لوط، یونس، موسیٰ، وغیرہ) کی دعاؤں اور جدوجہد کی تفصیل اور اللہ نے ان کی پکار کا جواب کیسے دیا۔ [48-91]
• اس حقیقت کی تصدیق کرنا کہ تمام رسولوں کا پیغام اپنے بنیادی اصولوں کے اعتبار سے ایک ہی تھا۔ [92]
• آخر میں اس حقیقت کی تصدیق کرنا کہ دنیا اور آخرت میں آخری کامیابی اور بہترین انجام اہلِ ایمان ہی کے لیے ہے۔ [105، 112]
• قرآن کی تعریف کرنا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی شان میں گستاخی کرنا "عالمین کے لیے رحمت" ہے۔ [106-107]