سبق اور تدبر

ابو لہب کا نام لینے کے بعد اللہ تعالیٰ فوراً ایک ایسی چیز کا ذکر فرماتا ہے جس پر بہت سے لوگ اپنی سوچ سے کہیں زیادہ بھروسہ کرتے ہیں: دنیاوی وسائل۔

”کچھ کام نہ آیا اس کے اس کا یہ مال اور وہ کمائی جو اس نے کی ہے۔“

ابو لہب کے پاس وہ بہت سی چیزیں تھیں جنہیں لوگ عموماً قابل رشک سمجھتے ہیں: مال، اثر و رسوخ، مقام، قبائلی حیثیت، سماجی قوت، خوب صورتی اور شہرت۔

لیکن اللہ تعالیٰ واضح فرما دیتا ہے کہ ان میں سے کوئی چیز اسے بچا نہ سکی۔ یہ اس سورت کا نہایت سنجیدہ سبق ہے۔ مسئلہ یہ نہیں تھا کہ ابو لہب کے پاس مال تھا۔ اسلامی تاریخ میں بہت سے نیک لوگ مال دار تھے، مثلاً سلیمان علیہ السلام۔ فرق یہ تھا کہ حق کو رد کرنے کے بعد ابو لہب کا مال اسے فائدہ نہ دے سکا۔ عمومی طور پر بھی اگر دل اللہ کی اطاعت پر قائم نہ ہو تو دنیاوی قوت انسان میں جھوٹی بے نیازی پیدا کر سکتی ہے۔

یہ آزمائش ہر نسل کے لوگوں کو متاثر کرتی ہے۔ کبھی انسان اپنی حفاظت مال میں سمجھتا ہے، کبھی اثر و رسوخ میں، کبھی تعلقات میں، کبھی کامیابیوں، شہرت، تعلیم یا مقام میں۔ یہ چیزیں نعمت بن سکتی ہیں، مگر اس وقت خطرناک ہو جاتی ہیں جب دل انہیں حفاظت کا آخری سرچشمہ سمجھنے لگتا ہے۔

قرآن بار بار یاد دلاتا ہے کہ دنیا کی ہر چیز عارضی ہے۔ یہ چیزیں مفید، قیمتی اور فائدہ مند ہو سکتی ہیں، مگر پھر بھی عارضی ہیں۔ انسان برسوں کچھ بناتا ہے اور وہ ایک رات میں ختم ہو سکتا ہے۔ صحت بدل سکتی ہے، مال ختم ہو سکتا ہے، مقام مٹ سکتا ہے، لوگ چھوڑ سکتے ہیں، حالات پلٹ سکتے ہیں۔

اس لیے مومن ایک اہم فرق سیکھتا ہے۔ ہم دنیاوی اسباب استعمال کرتے ہیں، نعمتوں سے فائدہ اٹھاتے ہیں، ان پر اللہ کا شکر ادا کرتے ہیں، مگر اپنا آخری بھروسہ ان پر نہیں رکھتے۔

ابو لہب مال رکھتا تھا، مگر اس کا مال اسے حق کے انکار کے نتائج سے محفوظ نہ رکھ سکا۔ یہی سبق ہر مومن پر لاگو ہوتا ہے۔ کوئی نعمت اللہ کی اطاعت کا بدل نہیں بن سکتی۔ کوئی دنیاوی کامیابی اس دل کی کمی پوری نہیں کر سکتی جو اللہ سے منہ موڑ لے۔

یہ آیت ہمیں ایک مشکل مگر ضروری سوال کی طرف بلاتی ہے: میں اندر سے سب سے زیادہ کس پر بھروسہ کر رہا ہوں؟ کیونکہ دل جس چیز کو اپنا آخری تحفظ سمجھتا ہے، وہ آخرکار اپنی حدود ظاہر کر دیتی ہے۔ صرف اللہ ایسا نہیں کرتا۔

حاصلِ کلام: دنیاوی نعمتیں زندگی میں سہارا دے سکتی ہیں، مگر انہیں دل کے تحفظ اور بھروسے کی بنیاد کے طور پر اللہ کی جگہ لینے کے لیے نہیں بنایا گیا۔

حدیث

رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:

”مال داری بہت زیادہ سامان ہونے کا نام نہیں، بلکہ اصل مال داری دل کی بے نیازی ہے۔“
(صحیح بخاری: 6446؛ صحیح مسلم: 1051)

عملی سرگرمی

آج چند لمحے نکال کر غور کریں کہ آپ کے تحفظ کے احساس پر سب سے زیادہ کس چیز کا اثر ہے۔

خود سے پوچھیں:

• میں کس چیز کو کھونے سے سب سے زیادہ ڈرتا ہوں؟

• کون سی چیز خطرے میں پڑے تو مجھے سب سے زیادہ بے چین کرتی ہے؟

• غیر یقینی حالات میں میں فطری طور پر کس چیز پر بھروسہ کرتا ہوں؟

تصور کریں کہ اگر آپ اپنی ملکیت کی ہر چیز کھو دیں تو کیا آپ کا دل صبر، اللہ کا شکر اور اس کے وعدے کی امید پر قائم رہ سکے گا، اگرچہ نقصان کا فطری غم موجود ہو؟ پھر ان نعمتوں پر اللہ کا شکر ادا کریں اور اپنے آپ کو یاد دلائیں کہ یہ تحفے ہیں، بنیاد نہیں۔ بنیاد صرف اللہ ہے۔

یہ عمل کیوں مفید ہے؟

• چھپے ہوئے انحصارات ظاہر کرتا ہے۔

• اللہ پر بھروسہ مضبوط کرتا ہے۔

• شکر کو لگاؤ کے بغیر زندہ رکھتا ہے۔

• توحید کے ذریعے اندرونی ثبات پیدا کرتا ہے۔

دعا

اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ

Allāhumma-kfinī biḥalālika ʿan ḥarāmika wa aghninī bifaḍlika ʿamman siwāk.

اے اللہ! اپنے حلال کے ذریعے مجھے اپنے حرام سے کافی فرما دے، اور اپنے فضل سے مجھے اپنے سوا ہر ایک سے بے نیاز کر دے۔
(جامع ترمذی: 3563)

تدبر کا سوال

اگر وہ چیز جس پر آپ اس وقت سب سے زیادہ انحصار کرتے ہیں کل چھن جائے، تو آپ کا سکون اور تحفظ کس حد تک اللہ سے وابستہ رہے گا؟