مرکزی خیال: مقصد ذمہ داری سے شروع ہوتا ہے

قرآنی آیات

سبق اور تدبر

یہ یاد دلانے کے بعد کہ انسان ایک وقت قابلِ ذکر چیز بھی نہ تھا، سورۃ الانسان بتاتی ہے کہ اللہ نے ہمیں وجود کیوں دیا۔ اللہ فرماتا ہے: ہم نے انسان کو پیدا کیا ہے ملے جلے نطفے سے، ہم اس کو الٹتے پلٹتے رہے، پھر ہم نے اس کو بنا دیا سننے والا دیکھنے والا۔ یہ ایک جملہ زندگی کے بارے میں ہماری پوری سمجھ بدل دیتا ہے۔ ہمیں بے مقصد پیدا نہیں کیا گیا اور نہ ذمہ داری کے بغیر چھوڑا گیا۔ زندگی امتحان ہے، اور ہر نعمت اسی امتحان کا حصہ ہے۔ اس دنیا میں ہمارا وجود عارضی ہے اور اصل مقصد امتحان ہے؛ آخرت میں وجود اجر یا سزا کے ساتھ دائمی ہے۔

پھر اللہ ہماری ابتدا یاد دلاتا ہے: ہم نے انسان کو پیدا کیا ہے ملے جلے نطفے سے۔ انسان کمزوری اور محتاجی سے شروع ہوتا ہے، پھر اللہ اسے بناتا، پروان چڑھاتا اور قوت دیتا ہے۔ کوئی خود کو پیدا نہیں کرتا، خود کو قائم نہیں رکھتا، یا اپنی روزانہ استعمال ہونے والی صلاحیتوں کا مالک نہیں ہوتا۔ یہ یاد دلانا دل کو تکبر سے بچاتا اور شکر کے لیے تیار کرتا ہے۔

پھر اللہ فرماتا ہے: پھر ہم نے اس کو بنا دیا سننے والا دیکھنے والا۔ اللہ نے انسان کو بغیر وسائل کے امتحان میں نہیں ڈالا۔ سماعت اور بصارت صرف جسمانی صلاحیتیں نہیں، امانتیں ہیں۔ سماعت کے ذریعے انسان وحی، نصیحت، یاد دہانی اور حق سنتا ہے۔ بصارت کے ذریعے وہ کائنات میں اللہ کی نشانیاں دیکھتا اور اپنے ارد گرد انتخابوں کے نتائج کو سمجھتا ہے۔

پھر اللہ فرماتا ہے: ہم نے اس کو راہ سجھا دی۔ یہ اللہ کی رحمت ہے۔ جواب دہی اس کے بعد آتی ہے جب ہدایت واضح کر دی جائے۔ اللہ نے رسول بھیجے، کتابیں نازل کیں، کائنات میں نشانیاں رکھیں، اور انسان کو غور کرنے کی صلاحیت دی۔ اللہ نے وحی، نشانیوں اور رسولوں کے ذریعے راستہ واضح کیا، اور جو اسے سچے دل سے تلاش کرے اسے اپنی اجازت اور رحمت سے ہدایت دیتا ہے۔

آیت انسان کے بنیادی جواب پر ختم ہوتی ہے: اب چاہے تو وہ شکر گزار بن کر رہے، چاہے ناشکرا ہوکر۔ یہاں شکر صرف احساس نہیں، بلکہ ایمان، اطاعت، عاجزی اور اللہ کی نعمتوں کو اس کی رضا میں استعمال کرنے کا نام ہے۔ ناشکری صرف زبان سے نعمت کا انکار نہیں؛ یہ اس وقت بھی ظاہر ہوتی ہے جب انسان اللہ کی دی ہوئی چیزوں کو غلط استعمال کرے یا یوں جیے جیسے نعمتیں آزادانہ طور پر اسی کی ملکیت ہوں۔

سورۃ الانسان سکھاتی ہے کہ نیک لوگ صرف وہ نہیں جنہیں نعمتیں ملیں، بلکہ وہ ہیں جو نعمتوں کا درست جواب دیتے ہیں۔ وہ سنتے ہیں، دیکھتے ہیں، غور کرتے ہیں، چنتے ہیں، اور شکر کے ساتھ عمل کرتے ہیں۔

حاصلِ سبق:

آپ صرف موجود رہنے کے لیے پیدا نہیں کیے گئے۔ آپ کو آزمایا گیا، ہدایت دی گئی، اور اپنے انتخابوں کے ذریعے اللہ کا شکر ادا کرنے کا موقع دیا گیا۔

حدیث

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مومن کا معاملہ عجیب ہے۔ اس کے ہر معاملے میں خیر ہے، اور یہ مومن کے سوا کسی کے لیے نہیں۔ اگر اسے خوشی پہنچے تو شکر کرتا ہے، یہ اس کے لیے خیر ہے۔ اگر اسے تکلیف پہنچے تو صبر کرتا ہے، یہ بھی اس کے لیے خیر ہے۔
(صحیح مسلم 2999)

عملی سرگرمی

آج کسی ایک شعوری انتخاب سے پہلے رکیں، جیسے آپ کیسے بولتے ہیں، کیسے جواب دیتے ہیں، کہاں خرچ کرتے ہیں، یا وقت کیسے استعمال کرتے ہیں۔ خود سے پوچھیں: کیا یہ شکر کا عملی اظہار ہے؟ پھر وہ جواب چنیں جو اللہ کو زیادہ پسند ہو۔

یہ عمل اس طرح مدد دے گا:

• شکر کو عمل میں بدلتا ہے۔
• جلد بازی والے رویے کو آہستہ کرتا ہے۔
• یہ شعور مضبوط کرتا ہے کہ روزمرہ انتخاب بھی امتحان کا حصہ ہیں۔

دعا

تدبر کا سوال

آپ کا کون سا روزمرہ انتخاب سب سے واضح طور پر ظاہر کرتا ہے کہ آپ اللہ کے شکر کے ساتھ جی رہے ہیں؟ آج آپ اسے کیسے بہتر کر سکتے ہیں؟