"مزین کردی گئی ہے لوگوں کے لیے مرغوبات دنیا کی محبت جیسے عورتیں اور بیٹے اور جمع کیے ہوئے خزانے سونے کے اور چاندی کے اور نشان زدہ گھوڑے اور مال مویشی اور کھیتی یہ سب دنیوی زندگی کا سروسامان ہے لیکن اللہ کے پاس ہے اچھا لوٹنا۔" (سورۃ آلِ عمران 3:14)

دنیاوی لذتوں کی طرف مائل ہونا کسی کے لیے بھی غیر معمولی بات نہیں۔ چاہے یہ کھانا پینا ہو، تفریح ہو، یا جائیداد اور اثاثے جمع کرنا۔ دنیا میں ایسی چیزوں کی کوئی کمی نہیں جو ہمیں مزید کی خواہش میں مبتلا رکھیں۔ بعض سماجی ماہرین اس کیفیت کو "hedonistic habituation" کہتے ہیں۔ ذرا اپنے پہلے موبائل فون کے بارے میں سوچیں۔ بہت زیادہ امکان ہے کہ وہ اب آپ کے پاس نہ ہو، کیونکہ زندگی آگے بڑھتی رہتی ہے اور نئے رجحانات اور ٹیکنالوجی جنم لیتی رہتی ہے۔ اکثر ایسا ہوتا ہے کہ ہم اپنے اردگرد کی نعمتوں کے عادی ہو جاتے ہیں، اور پھر جلد یا بدیر اگلی بڑی چیز یا جدید ترین گیجٹ کی خواہش پیدا ہو جاتی ہے۔ یہی دنیا کی کشش ہے اور یہی انسانی خواہشات کی ناپائیدار فطرت۔ اپنی مادی ضروریات اور روحانی مقاصد کے درمیان توازن رکھنا، اور دنیا و آخرت دونوں کو سامنے رکھنا، واقعی ایک بڑا چیلنج ہو سکتا ہے۔

سورۃ آلِ عمران کی آیت 14 میں اللہ تعالیٰ دنیاوی آسائشوں کی چند نمایاں صورتوں کا ذکر فرماتا ہے جن کی طرف انسان فطری طور پر مائل ہوتا ہے۔ ان میں عورتیں، اولاد، سونے چاندی کے خزانے شامل ہیں یعنی آج کے دور میں دولت، اثاثے، حصص، نان فنجیبل ٹوکنز، بٹ کوائن اور دیگر اشیاء۔ اسی طرح عیش و آرام کی مزید علامتیں بیان کی گئی ہیں، جیسے اعلیٰ نسل کے گھوڑے—جو آج کے دور میں قیمتی گاڑیوں، جدید طیاروں اور اسی طرح کی چیزوں کے مترادف ہیں۔ اور آخر میں زرخیز زمین، جس میں زمین کے تمام قیمتی معدنی وسائل، تیل، گیس اور دیگر قدرتی ذخائر شامل ہو سکتے ہیں۔

آیت 14 کے اختتام پر اللہ تعالیٰ واضح فرماتا ہے کہ یہ سب دنیا کی زندگی کی لذتیں ہیں۔ اور چونکہ دنیا ایک عارضی حقیقت ہے، اس لیے اس کی تمام دولت اور آسائشوں کی مدت بھی بہت مختصر ہے۔

"ان آیات سے یہ بات واضح ہوتی ہے کہ اگرچہ یہ کششیں زندگی کا حصہ ہیں اور ہمیں ان سے فائدہ اٹھانے کے لیے پیدا کی گئی ہیں، مگر ہمیں یہ گمان نہیں کرنا چاہیے کہ یہی سب کچھ ہیں۔ اللہ نے تقویٰ اختیار کرنے والوں کے لیے اس سے کہیں بہتر اور اعلیٰ درجے کی نعمتیں تیار کر رکھی ہیں۔ اللہ سے ڈرنے والوں کے لیے جو لذتیں ہیں وہ دائمی اور ہمیشہ رہنے والی ہیں۔"

اگلی آیت ایک سوال سے شروع ہوتی ہے جسے نبی ﷺ کے ذریعے اٹھایا گیا:

"کیا میں تمہیں بتاؤں ان تمام چیزوں سے بہتر شے کون سی ہے ؟" (سورۃ آلِ عمران 3:15)

پھر اس کا جواب یوں آتا ہے:

"جو لوگ تقویٰ اختیار کرتے ہیں ان کے لیے ان کے رب کے پاس ایسے باغات ہیں جن کے دامن میں ندیاں بہتی ہوں گی ان میں وہ ہمیشہ رہیں گے اور ان کے لیے بڑی ہی پاک عورتیں ہوں گی اور (سب سے بڑھ کر) اللہ کی خوشنودی ہوگی اور اللہ اپنے بندوں کو دیکھ رہا ہے۔"  (سورۃ آلِ عمران 3:15)

یہ آیت واضح کرتی ہے کہ دنیا کی لذتیں ہر ایک کے لیے دستیاب ہیں اور کسی خاص طبقے کے ساتھ مخصوص نہیں۔ لیکن حقیقی اور ہمیشہ رہنے والی نعمتیں صرف ان لوگوں کے لیے ہیں جو اللہ کا تقویٰ اختیار کرتے ہیں، اور دنیا کی نعمتوں کے ساتھ بھی باخبر اور متوازن رویہ رکھتے ہیں یعنی نہ حد سے زیادہ مشغولیت، اور نہ حرام لذتوں میں مبتلا ہونا۔ ایسے ہی لوگ "ایسے باغات ہیں جن کے دامن میں ندیاں بہتی ہوں گی، جن میں وہ ہمیشہ رہیں گے، پاک عورتیں، اور اللہ کی خوشنودی" جیسے دائمی انعام کے مستحق ہوں گے۔

آئیے، اس رمضان میں ہم اس توازن کو دوبارہ حاصل کریں کہ اللہ نے ہمیں جو نعمتیں دی ہیں ان سے فائدہ تو اٹھائیں، مگر حد سے تجاوز یا حرام میں پڑے بغیر۔

اس تدبر کے ساتھ قرآن ریفلیکٹ پر تعامل کریں۔

یا اس موضوع پر مزید پڑھیں:

https://quranreflect.com/posts/1770388633025453

اصلاحی رہنمائی

رمضان کی اصل روح کے برعکس، ہم نے اسے اکثر فضول خرچی اور اسراف کا مہینہ بنا لیا ہے۔ اس رمضان میں اس بات پر خاص نظر رکھیں کہ صرف اتنا ہی رکھیں جتنا ضروری ہو، اور جو اضافی ہو اسے دوسروں کے ساتھ بانٹیں۔ اس میں یہ بھی شامل ہے کہ کھانے پینے میں صرف اتنا لیں جتنا جسم کو ضرورت ہو، نہ کہ جتنا نفس یا خواہش طلب کرے۔

اگلا سبق باخبر رفاقت کے موضوع پر ہے، اور اس بات پر روشنی ڈالتا ہے کہ اپنے قریبی دوستوں کے انتخاب میں کس قدر احتیاط ضروری ہے۔